Agir na origem : o Brasil O Nordeste foi o centroecinómico e político do Brasil, mas isso acabou. Os garimpeiros vão continuar a afluir (na Guiana Francesa e no Suriname), enquanto esse Nordeste continuar a não beneficiar duma política vigorosa de desenvolvimento. E isto é possível : o Governo Federal do brasil poderia executar com sucesso o que realizou o Governo dos Estados Unidos, no seu velho Sul. O projecto lançado por Roosevelt e concretizado pelo governo dos Estados Unidos teve um sucesso que ultrapassou todas as expectativas.
No caso do Nordeste é o Governo Federal que tem os meios para agir, porque a eficácia dos poderes locais é muito variável. Mesmo no seu centro mais moderno (S. Paulo, Rio, etc.), o país é um dos menos equitáveis do mundo.
Que os garimpeiros constituam um Estado dentro do Estado no Suriname e em certas zonas da Guiana Francesa, já não deveria constituir fonte de orgulho no Brasil. Du Guesclin conduziu as Grandes Companhias até à Espanha, para aí as deixar.. Roubar, pilhar, mas em casa do vizinho. Assim que o decidiu, o Brasil foi capaz de se livrar dos garimpeiros 1) nos Yanomani, 2) em Rondonia. A estratégia “de domínio pela superioridade demográfica” éutilizada pela China no Tibete e no Sin Kiang...Felizmente o Brasil, outro grande país emergente, é uma democracia respeitadora dos direitos humanos.


Villa Brasil  : devia ser encerrada por :
- ilegalidade
- epicentro de difusão do VIH.
Quanto à ponte sobre o Oyapock, duvida-se do que possa trazer de bom. Perguntamo-nos se não será um falso progresso, um progresso inacabado, cujo insucesso só alimentará a causa dos ambientalistas, mas tarde demais, depois de ter causado muita destruição.

VIH e água de fogo
Não podemos diabolizar o ouro; Não é a extracção de ouro que é nefasta, mas sim a que é feita na ilegalidade, pela SIDA e alcoolismo que origina.
VIH-SIDA : o que temia o autor no ano 2000 aconteceu em comunidades de ameríndios isolados nos Estados Unidos e no Peru (cf.bibliografia : publicações 2007 de Kaufman para os Estados Unidos e de Zawaleta para a Amazónia peruviana). Sobre a epidemiologia na Amazónia procuram-se publicações, mas em vão. O despertar corre o risco de ser brutal.
Encontram-se na Amazónia os mesmos universais que no antigo Far-West : com o fim de explorar as riquezas duma nova região, um indicador índio era recrutado a troco de álcool e outras insignificantes recompensas. O Índio terá oferecido o seu conhecimento da floresta e a sua tribo será progressivamente destruida pelo álcool chamado água de fogo. O nosso termo etnocêntrico “álcool” confunde-nos, impede-nos de ver isto : quando xamãs e capitães perdem prestígio, poder e saber, os psicotrópicos-na água de fogo-deixam de ser utilizados sob o controlo e vigilância dum mentor, como era a regra.
O esquema clássico (passagem da ebriedade festiva ao alcoolismo) deve ser confrontado com outras hipóteses (passagem

“valorização cultural dos psicotrópicos” e “dependência do álcool". Seria bom, e enquanto é tempo, juntarmos toda a gente à volta duma mesa num “Grenelle”(?) local do ambiente em Camopi, Três Saltos ou outro local :
- ameríndios
- responsáveis políticos
- ambientalistas
- especialistas da prevenção contra o VIH
- especialistas da luta contra o alcoolismo e o craque que está a expandir-se (o Brasil é o segundo consumidor mundial). É preciso distinguir ebriedade de dependência do álcool. É muito diferente, enquanto que o primeiro é agudo, o segundo é crónico e é uma doença.
- etnólogos (em vez de os atacar ou atirar-lhes com a noção de “progresso” numa concepção que não é moderna)
- associações
- etc.

Os maiores especialistas internacionais de floresta tropical transformados em vadios
Poderemos contentar-nos em dizer : “a floresta amazónica é um bem da Humanidade”? Sim, é um bem da Humanidade, mas é preciso acrescentar : “Merecem aqueles que melhor a conhecem acabar em vadios?” E precisar : “Ameaçados pelo suicídio, o esgotamento, o craaque, a transformação em vadios, estes peritos internacionais chamam-se waiãpi, tecko, waiana, Boni, Bushinenge, Galibi, Palikour...”

Progresso, turismo, ecoturismo, etnoturismo e ambiente
O turismo não é uma panaceia, cf. Veneza, Bali, Marrocos, onde ele genera frustração e humilhação, que aliás os turistas nem vêem.
O turismo pode criar jardins zoológicos humanos em versão disfarçada. Nos Estados Unidos cria para os ameríndios, empregos de mulher a dias, isto é progresso? Para ganhar algum dinheiro o ameríndio veste um traje folclórico, só para uma fotografia.

Progresso e contacto
Os contactos interculturais são hoje inevitáveis. As sociedades dotadas duma superioridade técnica arrasante têm a responsabilidade de não arrasar. Sobre a beirinha, uma simples vibração chega para levar ao desequilíbrio.

O recrutamento dos funcionários territoriais poderia :